CHƯƠNG I

NHỮNG NGUYÊN LÝ CỦA CÁC MÔN DỰ BÁO CỔ

Tất cả các môn dự báo cổ, từ dự báo thời tiết của môn Lịch Toán đến các môn dự báo thời cuộc và nhân văn như Vận Khí cửu Tinh, Thái Ât, Độn Giáp, Lục Nhâm v.v.., đều là những phép xác xuất cổ dựa trên lý thuyết Dịch học.

Triết học Dịch là môn học dựa trên nguyên lý của Hệ Nhị Phân (hay Nhị tiến pháp). Tuy nhiên, cổ nhân chỉ dựa vào những nguyên lý này để làm nền tảng của tư duy, chứ không phải chỉ dùng nó để làm các phép tính theo số học đơn thuần. Đó là điều cốt yếu nhất, khi nghiên cứu các lý thuyết cổ theo Dịch học chúng ta cần phân biệt rõ để có thể nắm vững những kết luận của người xưa.

Dự báo thời cuộc và Vận số con người là vấn đế lớn được nhiều học giả phương Đông quan tâm từ thời cổ cho đến thời cận kim. Trong khi khoa học duy lý phương Tây đã bỏ quên vấn đề này thì tư duy triết học phương Đông lại để lại nhiều công trình có giá trị. Vì vậy khi chưa có phương pháp tốt hơn để thay thế, ta khó có thể loại bỏ chúng hoàn toàn khỏi đồi sống tinh thần và tâm linh của mọi người. Các môn dự báo đó đều dựa trên những nguyên lý được rút ra từ Hệ Nhị Phân như sau:

• NGUYÊN LÝ PHÂN CỰC “ÂM DƯƠNG”

Cổ nhân quan niệm Vũ Trụ này là phân cực từ thuở ban đầu. Không gian và Thời gian là sự phân cực đầu tiên của tồn tại. Không có sự tồn tại nào lại chỉ có Không gian mà không có Thời gian hoặc ngược lại. Như vậy Vũ Trụ từ khi hình thành đã có hai mặt gắn liền nhau, không thể tách rời. Hai mặt gắn liền nhau còn là bên phải và bên trái, trên và dưới, trong và ngoài, sáng và tối. Mọi tồn tại hậu sinh đều tuân theo quy luật đó. Vật chất vô sinh đều có to nhỏ khác nhau, nặng nhẹ, trong đục, cứng mềm… Vật chất hữu sinh đều có trẻ già, đực cái, nam nữ… Mầu sắc cũng có tương phản trắng xanh, đen đỏ… Âm thanh củng có to nhỏ, thanh trầm, trong đục. Ngôn ngữ con người cũng phát triển đối xứng cả về cấu trúc lẫn ý nghĩa: đơn âm và đa âm, có từ “sáng” phải có từ “tối”, có từ “trên” phải có từ “dưới”, có từ “nhỏ” phải có từ “to”, có từ “trực tiếp” phải có từ “gián tiếp”.., bất cứ ngôn ngữ nào cũng thế. Ngay đến con số cũng không thể nằm ngoài sự phân cực đó: có số lẻ phải có số chẵn, có số âm phải có số dương. Nguyên lý phân cực âm dương ỉà sự phát hiện vĩ đại nhất của con người thời cổ đại, từ khi con người có trí tuệ. Nó là nguyên lý “bất biến” cơ bản đầu tiên của Tạo Hóa. Khoa học hiện đại sau khi học thuyết Big Bang ra đời, từ thế kỷ 19 mới biết chắc chắn rằng Vũ Trụ từ khi được hình thành là đã có đổi xứng. Từ trạng thái “hỗn mang lượng tử” ban đầu đến khi xuất hiện các “hạt cơ bản” là đã có ngay các “phản hạt”, có “điện tử âm” là có “điện tử dương”, có vật chất là có phản vật chất. Rồi khi có các Thiên Hà là cũng có các phản Thiên Hà! Thế kỷ 20 lại biết thêm: có vật chất “sáng” con người nhìn thấy và có cả vật chất “tối” mà con người không thể nhìn thấy. Tiến thêm một bước lại phát hiện ra Vũ Trụ là một “Trường Điện Từ” phân cực rộng lớn và thống nhất khắp nơi_. Nhờ đó mới có thể phát triển được kỹ thuật thông tin vô tuyến, kỹ thuật số hóa vĩ đại ngày nay. Cuối cùng phải trải qua trên dưới năm ngàn năm khoa học hiện đại mới chứng minh được nguyên lý “phân cực âm dương” mà các học giả Á Đông đã nhận thức được từ rất lâu đời. Và rút cục tư tưởng Đông Tây lại gặp nhau ở kết quả cuối cùng này. Cả thời gian lẫn không gian, cùng vạn vật trong Trời Đất đều phân cực. Nhờ phân cực mà Vũ Trụ tiến hóa. Trạng thái “không phân cực” chỉ có từ buổi sơ khai, khi Vũ Trụ chưa được mở ra. Đã hình thành Vũ Trụ là có phân cực. Nó như bên trái, bên phải ta. Nó như trên như dưới, như trong như ngoài ta. Có phân cực mới có không gian. Có đêm có ngày, có sáng có tối mới thành thời gian. Có phân cực mới có tiến hóa. Sự tiến hóa đó theo chu kỳ tương tác của phân cực. Sự phân cực của Vũ Trụ cổ nhân gọi là “âm- dương”.

Biểu hiện rõ nhất là các chu kỳ khí hậu nóng lạnh, sáng tối, khô ẩm của bốn mùa cứ tái diễn liên tục. Lụt lội và nắng hạn đều theo chu kỳ ngắn hay dài khác nhau. Đối với thời cuộc thì có khi thịnh, khi suy; khi bình khi loạn. Đối với sinh vật thì có “đực” có “cái”. Đối với con người thì có “nam”, có “nữ”; có người tốt, người xấu; kẻ ác, người thiện. Các tính chất của Tạo Hóa luôn luôn là đối xứng “âm dương” của nhau. Cái gì cũng có hai mặt của nó. Không thể có “cô âm” hay “độc dương”. Trong thế giới hiện đại chúng ta cũng đang chứng kiến những tích cực và tiêu cực lẫn lộn. Sự tiến bộ vê kinh tế xã hội đang đi đôi với nạn ô nhiễm môi trường; sự liêm khiết đi đôi với tham những. Hòa bình luôn phải đương đầu với chiến tranh lạnh. Hết chiến tranh lạnh lại đến nạn khủng bố có tính toàn cầu. Mọi tiến hóa đều có hai mặt của nó. Ngay đối với cậc con số cũng gồm hai loại đối xứng: đó là số lẻ (Cơ) và số chẵn (Ngẫu) làm “dương-âm” cho nhau. Các con số cũng phải phân cực như muôn vật mới có thể sinh thành mãi mãi. Ký hiệu cổ của sự phân cực là Vạch đứt (–) tượng trưng cho “Âm”, vạch liền (__)t ượng trưng cho “Dương”, giống như ký hiệu hiện đại, lấy số “0” là âm, số “1” là dương vậy. Tóm lại, mọi sự biến đổi của thời tiết, khí hậu hay sự thăng trầm của vạn vật, của thời cuộc đều có tính chu kỳ, ngắn hay dài khác nhau, đối xứng nhau. Đó là tính chất đầu tiên của Vũ Trụ và vạn vật. Dựa vào tính chu kỳ đối xứng này, con người có thể dự báo trước không những về khí hậu bốn mùa cùng mưa nắng mà còn có thể dự báo được cả tính đối xứng của thời cuộc và nhân sự, như ta tính được các số “cơ- ngẫu ” vậy